ካንት የሞራል ግዴታዎቻችን የሚመሩት በፍረጃዊ ግዴታዎች እንደሆነ ይናገራል። ህጎቹ ምንም እንኳን ግላዊ ግባቸው እና እገዳዎች ምንም ቢሆኑም ፣ ለሁሉም ሰው ፣ በሁሉም ሁኔታዎች ፣ በአለም አቀፍ ደረጃ ተፈፃሚነት ያላቸው እንደመሆናቸው መጠን ይለያሉ። … ፈተና ላይ መኮረጅ ሞራላዊ ሊሆን የሚችለው ሁሉም ሰው ሌላ በፈተና ላይ ማጭበርበር ሲጸድቅ ብቻ ነው።
ማታለል ሥነ ምግባራዊ ነው ወይንስ ኢ-ምግባር ነው?
በቀላሉ፣ የአካዳሚክ ታማኝነት የጎደለው ድርጊት የማጭበርበር እና የማታለል ድርጊቶችን ያካትታል። በአጠቃላይ ማጭበርበር እንደማንኛውም የተለያዩ ስነምግባር የጎደላቸው ። ተብሎ ይገለጻል።
የበጎነት ስነምግባር ስለ ማጭበርበር ምን ይላል?
የበጎነት ስነምግባር ከማጭበርበር መስረቅ ተቀባይነት ያለው ነው፣ ራስ ወዳድ ባለጸጋ የበርካታ ቤተሰቦችን ህይወት ለመታደግ በድህነት ውስጥ የሚገኙ ሲሆኑ ዲኦንቶሎጂ ደግሞ ስርቆት ተቀባይነት እንደሌለው ይናገራል ማንኛውም ደረጃ. ሁለተኛው የበጎነት ስነምግባር ጥቅሙ የሚሽከረከረው ስሜታዊ ገጽታ ነው።
ማጭበርበርን የሚቃወመው የትኛው የስነምግባር ንድፈ ሃሳብ ነው?
ዩቲሊታሪያኒዝም የተማሪን መኮረጅ ትክክለኛነት ወይም ስህተትነት ለመገምገም ጠቃሚ የስነ-ምግባራዊ ምክኒያት ዘዴ ነው።
አንዳንድ የምድብ ግዴታዎች ምሳሌዎች ምንድናቸው?
ለምሳሌ "ጥሜን ለማርካት አንድ ነገር መጠጣት አለብኝ" ወይም "ይህን ፈተና ለማለፍ መማር አለብኝ።" ፍረጃዊ አስገዳጅ፣ በሌላ በኩል፣ በሁሉም ሁኔታዎች መታዘዝ ያለበትን ፍጹም፣ ቅድመ ሁኔታ የሌለውን መስፈርት ያመለክታል እናም እንደ መጨረሻው የተረጋገጠ ነው።ራሱ።
